文 | 冉崇偉

編輯 | 冉崇偉

關(guān)于山,關(guān)于水的定論,

竊以為不是杜甫的“岱宗夫如何,齊魯青未了”、“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”,不是“黃山歸來不看山”;不是“柔情似水”,“抽刀斷水水更流”。

最狠、最絕、最剛、最高明的當(dāng)數(shù) “山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈�！�

1200多年前的唐代詩人劉禹錫,短短16個(gè)字,直接為山水定論!要有仙,有龍!

假如一座山,又有仙又有龍呢?是不是很不得了?那是肯定!

堯龍山!位于重慶綦江區(qū)安穩(wěn)鎮(zhèn)、打通鎮(zhèn)、石壕鎮(zhèn)與貴州桐梓縣堯龍山鎮(zhèn)交匯處的堯龍山,就是這么一座神山!

神奇的堯龍山

盡管眼下堯龍山的知名度還不算很高,但其 “來頭” 卻非同一般。

從字眼上看,一個(gè)“堯”,一個(gè)“龍”,便知三分。

堯,幾乎天下人都知道,還是啰嗦兩句。

堯,傳說中父系氏族社會(huì)后期部落聯(lián)盟領(lǐng)袖, 是黃帝第十二個(gè)得到姓氏的兒子,十三歲受封祁地,故姓“祁”,名放勛。 十五歲定都于陶唐,稱陶唐氏。二十歲,代帝摯為天子,定都平陽(今山西臨汾)。在萬國(guó)爭(zhēng)雄的亂世,他團(tuán)結(jié)親族,聯(lián)合友邦,征討四夷,統(tǒng)一了華夏諸族,被推舉為部落萬國(guó)聯(lián)盟首領(lǐng)。執(zhí)政后開始建立國(guó)家政治制度,很重要的一條就是按各種政務(wù)任命官員,在中國(guó)歷史上第一次建立較為系統(tǒng)的政治制度。 治水、定歷法, 測(cè)定出了春分、夏至、秋分、冬至,推廣農(nóng)耕。 設(shè)諫言之鼓,讓天下百姓盡其言;立誹謗之木,讓天下百姓數(shù)落他的過錯(cuò)。晚年,堯辟位,由舜繼天子位。 后病逝于雷澤(今山東菏澤),安葬于谷林(山東鄄城),謚(音‘yi’)號(hào)為堯,被司馬遷視為“最理想的君主”。

龍,就不用說了。中國(guó)12生肖中,唯一在現(xiàn)實(shí)中看不見的圖騰。中國(guó)人都是龍的傳人。龍馬精神,龍鳳呈祥,龍飛鳳舞,龍騰虎躍,,龍是中國(guó)文化重要而龐大的組成部分。

堯龍山,如何得名?

相傳上古時(shí)黑水泛濫,殃及三界,天帝命堯治水。堯受命疏黑水,得到隱居在堯龍山應(yīng)龍?zhí)吨�中千年�?yīng)龍(即‘殺蚩尤與夸父’的上古神龍)相助。后疏水成功,天帝論功行賞,遂賜名應(yīng)龍為堯龍,賜名應(yīng)龍隱居之山為“堯龍山”。一表治水有功,二表此地有上乘的龍脈風(fēng)水。

“斯堯龍山也,保障南黔、主鎮(zhèn)西蜀。堯龍之盛衰,黔蜀之盛衰隨之也;黔蜀之盛衰,堯龍之盛衰驗(yàn)之也”。故稱“文風(fēng)水運(yùn)主黔渝 ”。

堯龍山,根植渝黔大地,山脈眾多,溝壑縱橫,氣勢(shì)磅礴,群峰連綿,層巒疊嶂,空氣可人,身心愉悅,勝似人間仙境。

堯龍山的自然傳奇:佛陀山形絕世間

堯龍山乃上古神山,山型非常獨(dú)特,頂峰為中國(guó)最大的天然如來坐佛,實(shí)為罕見。

東北方向遠(yuǎn)望之,整座頂峰宛若一尊碩大無比的佛陀盤坐蓮臺(tái),頭頂青天,慈眉善目,上有萬里云龍護(hù)法,下有萬千游龍拱衛(wèi)朝拜,教化萬眾,普濟(jì)眾生,真可謂天生佛陀,世所罕有,被尊為“天下第一佛陀山”。

西南看堯龍山巔,既像佛帽一頂,又似官印一顆,栩栩如生,堪稱天下奇觀,實(shí)屬天賜堯龍。

堯龍山海拔1795米,整體觀感拔地通天,傲立寰宇,氣勢(shì)磅礴,巍峨壯觀,朝霞共云海一色,禪機(jī)與佛意齊飛,形如蓬萊仙境。

站在堯龍之巔,俯瞰黔渝大地,“一覽眾山小”的豪情、“江山如此多嬌”的喜悅油然而生。

堯龍山腳下生長(zhǎng)著大面積的緩坡,為廣大百姓生息提供著不盡的良田沃土。山下梯田依山而造,片片相連,層層疊疊,曲折優(yōu)美,從山腳一直鋪展疊加到山體的懸崖絕壁處,綴有牛耕勞作,美不勝收。春冬季節(jié),層層水田在陽光照射下,波光粼粼,金光閃閃,好似一面面水晶鑲嵌在農(nóng)舍青山之間。故有萬畝梯田春如明鏡夏如波,秋看稻菽千重浪。

堯龍山風(fēng)景優(yōu)美,中國(guó)南方喀斯特地貌特征突出,各種經(jīng)典造型比比皆是,天生橋、南天門、象鼻子、萬卷經(jīng)書……大自然的鬼斧神工,讓人驚嘆不已。

堯龍山還是地質(zhì)化石的集中地,蜚聲中外的韓家店古地質(zhì)群,4.4億年世界最大整版角石化石原位館,“平行不整合界線”地質(zhì)等等,琳瑯滿目。

堯龍山四季如歌,冬無嚴(yán)寒,夏無酷暑,宜居宜人。春天百花競(jìng)放,滿山遍野五彩繽紛,似熱情的少女笑迎八方賓客;夏天涼風(fēng)徐徐,草木蒼翠,一片盎然生機(jī);秋天金桂飄香,稻穗沉甸,碩果累累,處處是豐收景象;冬天白雪皚皚,山舞銀蛇,銀裝素裹,天地一派圣潔。

堯龍山的人文傳奇:文化交響映黔渝

堯龍山歷史文化積淀厚重,非同一般。

堯龍山是紅軍長(zhǎng)征征途的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn),紅色長(zhǎng)征文化是堯龍山文化的重要組成部分。1935年1月上旬,中央紅軍長(zhǎng)征到達(dá)貴州遵義地區(qū)。婁山關(guān)大捷后,為保證遵義會(huì)議的順利召開,紅一軍團(tuán)先頭部隊(duì)一師二團(tuán)在團(tuán)長(zhǎng)龍振文和政委鄧華的率領(lǐng)下布防堯龍山,不僅制造了紅軍主力攻打重慶的陣勢(shì),還有效阻擊川軍向南追擊,保衛(wèi)了遵義會(huì)議的勝利召開,也為后來紅軍完成戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移和“四渡赤水”創(chuàng)造了寶貴的戰(zhàn)機(jī)。

因?yàn)榍�年古剎瑞峰寺,所以數(shù)百年來堯龍山都是黔渝佛教圣地。

瑞峰寺屹立于堯龍山懸崖絕壁之下,地勢(shì)險(xiǎn)要,氣質(zhì)奇崛。瑞峰寺源于先秦時(shí)期,即有神位供奉于堯龍山絕壁山洞中,明朝成化年間,峨眉高僧在此化緣建寺。歷經(jīng)千年風(fēng)雨歲月,多次匪患,多次修繕,石碑、佛塔、石刻、和尚墓群遺跡尚存。梭米孔、觀音水、祖師塔、藏經(jīng)閣,謎團(tuán)眾多,傳說紛紜。每年的農(nóng)歷三月、六月、九月香會(huì)期間,來自重慶、川南、遵義等地的佛門弟子、善男信女和觀光游人絡(luò)繹不絕,香煙裊裊,佛歌聲聲,氣勢(shì)不凡。

從菩提廣場(chǎng)出發(fā),可攀登9999步朝圣天梯爬上堯龍山�！�9”泛指“多”,九九險(xiǎn)難,重重考驗(yàn),意思是拜佛要不辭勞苦,心誠(chéng)則靈,方得真經(jīng)。

堯龍山的千年古道川黔鹽路,千年古驛站酒店埡,八百年古戰(zhàn)場(chǎng)虹關(guān)遺址,四百年古軍事屯堡天神坪,貴州省北界界碑及紅軍長(zhǎng)征路等眾多歷史文化古跡星羅棋布,與農(nóng)耕文明及民俗文化交相輝映,形成了大氣磅礴的文化交響。

堯龍山的新生傳奇:先成堯龍展宏圖

在堯龍山佛陀關(guān)切的目光之下,沿著南北走向山脈的山腳,閃爍著一顆新星——先成•堯龍。

先成•堯龍是重慶先成地產(chǎn)集團(tuán)傾心傾力打造的中高端文旅康養(yǎng)高品質(zhì)生活社區(qū),總規(guī)劃面積5000畝,囊括8大主題公園,以小高層新中式洋房為主要居所業(yè)態(tài),配套建設(shè)有特色商業(yè)街、生活元素超市、國(guó)際青少年?duì)I地、兒童農(nóng)莊、星級(jí)酒店、社區(qū)食堂、農(nóng)貿(mào)市集、康養(yǎng)醫(yī)院、會(huì)議中心、圖書館、直升機(jī)停機(jī)坪等全要素服務(wù)設(shè)施,將成為川渝黔旅游金三角的大型文旅綜合項(xiàng)目翹楚。

重慶先成地產(chǎn)集團(tuán),典型的“小而美”企業(yè),開發(fā)體量不大,在重慶主城的作品不多,但公司的體質(zhì)非常健康,在江津德感,在綿陽三臺(tái)蘆溪,先成地產(chǎn)美名遠(yuǎn)揚(yáng)。

經(jīng)過兩年的勵(lì)精圖治,先成•堯龍第一期的第一組團(tuán)已經(jīng)建成,廣場(chǎng)寬闊,門堂大氣,環(huán)境優(yōu)美,戶型科學(xué),細(xì)節(jié)考究,服務(wù)周到,得到了諸多重慶市民的青睞,成群結(jié)隊(duì)看房買房。今年五一長(zhǎng)假,有很多業(yè)主進(jìn)入裝修,想在暑假來臨前裝好房子,享受涼爽人生。

先成•堯龍遠(yuǎn)非普通概念的高山“避暑房”“度假房”,而是全年齡、全季節(jié)、全功能的文旅康養(yǎng)高品質(zhì)生活綜合體社區(qū)。先成•堯龍的建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)從物質(zhì)生活、精神生活和情感生活三個(gè)角度去考量,以建筑和空間的形式關(guān)照人的日常。

從事建筑40余年的先成集團(tuán)董事長(zhǎng)李先成志在千里,“我們不能只考慮在堯龍山修房子賣,賺點(diǎn)錢就結(jié)束。建好房子,造好環(huán)境,做好服務(wù),讓社區(qū)業(yè)主、居民、游客住得放心、開心,是最起碼的要求。我們還要帶動(dòng)、搞活、提升堯龍山的經(jīng)濟(jì),還要提升堯龍山旅游文化品牌,提高知名度、美譽(yù)度,還要將堯龍山實(shí)現(xiàn)景區(qū)升級(jí),3A升4A,4A升5A!”

“社群建設(shè)”是先成•堯龍長(zhǎng)期規(guī)劃的一個(gè)重點(diǎn),將圍繞社區(qū)居民的身、心、腦的需求和愛好建設(shè)各種社群,擬成立合唱團(tuán)、舞蹈團(tuán)、書畫團(tuán)、攝影團(tuán)、讀書社、朗誦詩班等各種品質(zhì)社群�，F(xiàn)在已經(jīng)成立了業(yè)主藝術(shù)團(tuán),已演出多場(chǎng)。

先成• 堯龍的傳奇大幕已經(jīng)拉開。

——THE END ——

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