旅居咨詢

堯龍山鎮(zhèn)原為天坪鄉(xiāng),隨著經(jīng)濟社會發(fā)展及振興鄉(xiāng)村旅游事業(yè)的需要,于2012年申請“撤鄉(xiāng)設(shè)鎮(zhèn)”——撤天坪鄉(xiāng)設(shè)堯龍山鎮(zhèn),經(jīng)貴州省人民政府批準同意,于同年11月正式更名為“堯龍山鎮(zhèn)”。

《桐梓縣志》載:“堯龍山,隔距城一百三十里,龍頭高聳,上有古剎,其左開帳而下,曰上水潦,再下曰下水潦,其右開帳而下曰沿巖。中若釜形,羅田千頃,延至九盤關(guān),為黔、蜀門戶�！�

由于堯龍山地處西南邊陲,從春秋戰(zhàn)國到宋代,人跡稀少,川黔古道僅為一條羊腸小道。元天歷(1329年)年間,因戰(zhàn)爭需要,對古道進行了修整,至此,過境堯龍山鎮(zhèn)的川黔南北大道得以定型。明成化(1465-1488年)間,南北商賈、行旅、鹽運馬幫等往返于成都、重慶和貴陽、遵義時,都必須過境堯龍山鎮(zhèn)境內(nèi)的酒店埡、貓兒埡、虹關(guān)等隘口關(guān)塞。明萬歷二十九年(公元1601年)建桐梓縣,時天坪隸屬四川省遵義府桐梓縣夜郞里五甲酒店鄉(xiāng)。清雍正四年(公元1726年),遵義府劃入貴州管轄,天坪鄉(xiāng)遂隨之劃入貴州。民國時期始屬貴州第五專區(qū)桐梓縣五保酒店鄉(xiāng)。

天坪即堯龍山境域,由明至清到民國,未嘗或異;明代平播改流,始歸桐梓夜郎管轄。惟周、秦以來,朝興夕廢,時而郡國轄、時而州縣屬,建置頗繁。世歷滄桑,亦殊狹小。今欲陳兩千余年之史籍,窮源述流,難免掛一漏萬。雖援引古今,拾遺建置志書,也難述其詳。

清朝時期,天坪鄉(xiāng)屬桐梓縣夜郞里五甲(松坎區(qū))酒店保。民國時期屬桐梓縣松坎區(qū)酒店鄉(xiāng),下轄十二個保:今天的大面坡和茶林為一保、安村為二保、酒店為三保、大田為四保、沿巖為五保、黑石面和杜家田為六保、后灣和金山為七保、劉家山和金田為八保、懷國寺和城基崗為九保、箭頭為十保、代家、歇馬寺和鳳凰為十一保、金家灣和小水遼為十二保。

(二)建國后行政區(qū)劃變遷

1949年11月23日,桐梓解放。1950年,堯龍山鎮(zhèn)域建一個實行軍事管制的鄉(xiāng)——酒店鄉(xiāng);1952年改建為6個鄉(xiāng),即小水鄉(xiāng)、箭頭鄉(xiāng)、懷國寺鄉(xiāng)、窩凼鄉(xiāng)、沿巖鄉(xiāng)、酒店鄉(xiāng);1958年,并沿巖鄉(xiāng)和酒店鄉(xiāng)為酒店公社,并懷國寺鄉(xiāng)和窩凼鄉(xiāng)為天坪公社,并小水鄉(xiāng)和箭頭鄉(xiāng)為箭頭公社。1959年-1964年初,箭頭公社、天坪公社和酒店公社同時并入松坎公社;1964年-1992年,原并入松坎公社的三個公社分出來,分設(shè)為兩個公社,其中箭頭公社單列,酒店公社和天坪公社合并為酒店公社;1980年7月,酒店公社又分為酒店、天坪兩個公社,回歸為1958年時的行政區(qū)劃格局;1984年后改為鄉(xiāng),一直沿用至1992年6月。

1992年7月撤區(qū)并鄉(xiāng)建鎮(zhèn)(簡稱“撤并建”),把箭頭鄉(xiāng)(下轄9個村)、天坪鄉(xiāng)(下轄7個村)和酒店鄉(xiāng)(下轄11個村)合并為天坪鄉(xiāng),共轄27個村253個村民組。2003年4月又將27個村撤并為11個村,把253個村民組合并為86個村民組,即沿巖、亮節(jié)和黑石面三村并為沿巖村;杜家田、大田和酒店埡三村并為酒店埡村;安村、茶林二村并為安寧村;大面坡、農(nóng)場和柏香灣三村并為大面坡村;金山、后灣二村和天坪村上兩個村民組并為金山村;劉家山、金田二村和天坪村下四個村民組并為劉家山村;箭頭、雄山和大坡三村并為箭頭村;中臺、代家和歇馬三村并為水遼村;金家、小水二村并為小水村;鳳凰村仍然單列為一個村。至此,天坪鄉(xiāng)完成了歷史上村組建設(shè)的合理調(diào)整與設(shè)置,進入堯龍山鎮(zhèn)行政區(qū)劃與管理的全新時代。

二、堯龍山軍事文化

(一)虹關(guān)古戰(zhàn)場

堯龍山鎮(zhèn)酒店埡東側(cè)的虹關(guān),左右雙貓競立,又稱“貓兒埡”。這里坡陡路窄,地形險要,是由川入黔的第一道險關(guān)要塞。古人用“上虹關(guān)若登九天,下虹關(guān)若降九淵”之語,形容虹關(guān)之險要,實不為過。也稱為蛇倒退,形容蛇在這條路上行都會畏險而退。有詩為證:

康莊大道與孥岈,不徑而行但有蛇。

此物進前猶倒退,問君何昔有居家。

明朝劉瑞經(jīng)過這段古道嘆道:

木交箐里有猿啼,聽罷令人思欲迷。

聞?wù)f近來多虎跡,行人莫到日頭西。

古道60里為驛,30里為臺,故從松坎至虹關(guān)一路就有歇馬臺,因道路陡峭狹窄,郵遞在這里都要轉(zhuǎn)換馬匹。清朝時候改走爬抓溪,經(jīng)花園、虹關(guān)入四川。公路(今210國道)修通后,古道荒蕪,行人漸少。

虹關(guān)自古為兵家必爭之地,是川黔古道上彪炳史冊的古戰(zhàn)場。元文宗天歷二年(公元1329年)正月,四川囊加臺攻打播州貓兒埡(今酒店埡),播州宣蔚使不敵戰(zhàn)敗,只得開關(guān)(虹關(guān))降元,引兵入播。

明萬歷二十八年(公元1600年)楊應(yīng)龍圖霸西南,攻四川,首犯綦江,囤兵積糧于虹關(guān)。后明廷調(diào)集24萬兵馬,分八路圍剿楊應(yīng)龍。川將劉綎一路闖關(guān)奪隘,拿下虹關(guān)、石虎關(guān)、婁山關(guān),圍攻海龍屯,終滅楊應(yīng)龍。

明熹宗天啟元年,永寧土司奢崇明部,攻陷重慶,派遣干將奢應(yīng)周由虹關(guān)入播州,脅逼桐梓知縣洪維翰自縊。天啟年間孫可望、李定國率大西軍,經(jīng)由虹關(guān)殺進四川。楊龍喜起義軍占據(jù)桐梓,派得力干將駐守虹關(guān)阻止川軍解圍。

清同治元年(公元1862年)太平天國石達開部,由九盤子攻虹關(guān),因當?shù)貓F首楊秀江扼斷要隘,為減少不必要的傷亡,太平軍折西南,上石壕,入夜郎,從九壩轉(zhuǎn)攻桐梓縣城。

民國5年(公元1916年)春,貴州護國軍與北洋軍激戰(zhàn)于虹關(guān)下的九盤子,打退北洋軍,為護國戰(zhàn)爭贏得第一個大勝仗。是役犧牲的士兵葬于松坎馬鞍山,軍官葬于松坎黃家院子,立專祠祭祀。

1935年1月,紅軍一軍團二師在虹關(guān)一帶阻擊川軍南犯,為遵義會議的勝利召開立下了汗馬功勞。

川黔邊歷代戰(zhàn)爭,大多在虹關(guān)進行,故有虹關(guān)古戰(zhàn)場之稱。

(二)天神坪古軍事屯堡

天神坪,其名何來,已無文獻可考。婁興平在《天神坪之“神”和“坪”》一文中有如下敘述:

距離堯龍山鎮(zhèn)政府所在地約五公里的天神坪,其實就是劉家山村所轄的一個小組的名稱,它來源于一個猶如巴掌大小的名叫天神坪的山包。

水有源,樹有根,萬物都總是有個來由。天神坪的神奇,便緣于下面這個故事。

清光緒年間,當?shù)匾粋€名叫楊秀江的人,中舉后,不求功名利祿,棄官歸田,當朝皇帝獲悉而感動,于是,賜與他三百兵馬,并一精致牌匾。歸來后,楊秀江(楊三老爺)就在天神坪修筑軍事屯堡,鎮(zhèn)守一方平安,寨門至今尚存。他平生毫不利己,專門利人,一心為家鄉(xiāng)人謀福利,為保家鄉(xiāng)平安,曾多次親領(lǐng)兵馬,剿殺周圍匪賊。在一次敵我懸殊巨大的戰(zhàn)役前,他許下諾言:“如果我能獲勝歸來,必將用盡所有的積蓄,修一座寺廟,來超度戰(zhàn)死的亡靈,并兼作學(xué)校使用,好把文化的種子傳授給子弟們。”他的這一心愿感動了觀世音菩薩,當晚,觀音托夢于他,教與他戰(zhàn)術(shù)。此戰(zhàn),果然大獲全勝。凱旋后,楊秀江立即兌現(xiàn)諾言,所修廟宇,便取名為天神坪廟,亦即今天的群興小學(xué),其規(guī)模,也與建廟之初相當,只是寺廟的痕跡,已無半點蹤影。上述與楊秀江后人所述基本吻合。

三、經(jīng)貿(mào)文化

1.酒店埡古驛站

酒店埡位于堯龍山鎮(zhèn)酒店埡村,210國道從街道穿行而過,是千百年來川黔經(jīng)貿(mào)往來重要的必經(jīng)之地。前文有“山高不算高,人心比天高;白水賣成錢,還嫌喂豬糟”之述,此不再表。如今,在酒店小學(xué)教學(xué)樓后面還保留著那口古井,已更名為“仁和井”。

2.箭頭埡“黔渝一條街”邊貿(mào)市場

位于堯龍山鎮(zhèn)箭頭村黔渝邊境的箭頭埡街,是晚清民初修筑在川黔古道上的一個微型古集鎮(zhèn),集鎮(zhèn)街道長200余米,共住70余戶,300余人口。集鎮(zhèn)位于黔渝接壤處,由于大部分貴州籍居民和少數(shù)重慶籍居民雜處一街,故稱為“黔渝一條街”。

該集鎮(zhèn)興場較早,每逢農(nóng)歷初三(十三、廿三)和初八(十八、廿八)趕場。20世紀五、六十年代至21世紀初,該邊貿(mào)市場十分興旺,來自黔渝兩地的村民多來此進行商貿(mào)交易和人文交流,其中以農(nóng)產(chǎn)品和土特產(chǎn)交易為主。

3.水口坪新興集貿(mào)市場

水口坪街道始建于1972年,此前為一片荒野叢林。1972年,原酒店公社遷址于此,始建第一間小青瓦房。1992年“撤并建”后,天坪鄉(xiāng)政府駐此,逐步成為天坪政治、經(jīng)濟、文化中心,至2010年,水口坪建成1000余米的新興街道。

2011年7月,水口坪集貿(mào)市場規(guī)劃建成并啟用,開啟了水口坪每逢農(nóng)歷初五(十五、廿五)、初十(廿十、三十)趕集的商貿(mào)新紀元,基本終結(jié)了堯龍山人遠赴松坎、安穩(wěn)、石壕、羊角等地趕集的歷史。該集貿(mào)市場的興起,為地方商貿(mào)流通、人文交流和經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展插上了騰飛的翅膀。

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